宝，内中的禁制越多。

以姒伯阳的道行、神通、法力，连他都无法炼化的宝物，其品阶之高已然可以想象。

要是能炼化玉碟，发挥玉碟的威能，绝对又是一张强力的底牌。

这绝非姒伯阳的臆想，他要是能炼化玉碟，以玉碟的品阶，就是拿来砸人，亦是一件可怕的凶器。

玉碟一砸之下，不说是天翻地覆，但后天生灵绝对是擦着就伤，磕着就死，没有一丝的侥幸可言。

固然，把这块玉碟，当作砸人的法宝来使，简直就是暴殄天物。

可再是暴敛天物，也总比空有宝山，而无法取出丝毫，要好得多，

姒伯阳低声道：“既然，第一尊化身，已经有了肉身，只待修行圆满，就能返本还原，重为玄牝珠。”

“那第二尊化身，也该投入诸天万界，在万千世界中磨砺了。”

第二元神法门，在臻达大圆满境地之后，可与大罗一般化身亿万，无处不在。

这在佛门，就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，无上正等正觉之道。

玉碟的三千道藏之中，不乏佛道兼顾之理，姒伯阳研读三千道藏，对其中的妙谛多有领悟。

姒伯阳一指顶上三花，一道灵光自三花之上飞出，落在虚空之上，化作一点圆坨坨，光烁烁的宝珠。

这就是姒伯阳的第二尊化身，与第一尊化身不同，这尊化身不是以玄牝珠，这等天材地宝作为寄托之物。

其本身只是姒伯阳的一点元神灵光变化，与第一尊化身相比，这第二尊化身远没有第一尊化身神通广大。

因此，这尊化身若是转世，不可能如第一尊化身一般生而知之，能有几分灵慧之光，就已是天仙元神的福泽了。

并非是姒伯阳不想有一尊强力化身，实在玄牝珠这等寄托第二元神的宝物，太过珍惜之故。

就是以姒伯阳如今的高度来说，玄牝珠也不是等闲宝物，能有一枚玄牝珠，已经是姒伯阳福运深厚了。

再想有第二枚玄牝珠，作为元神化身的寄托，姒伯阳又该是何等福运，才能享此大福。

“这一道元神化身，就让他转生在超凡绝迹的小千世界，在小千世界中宣扬教化，修道德之道。”

“小千世界百年，大千世界只是几十日，如此轮回百世，得教化之功，未尝不能成就一尊道德化身。”

先天道德化身，是姒伯阳对第二化身寄托的期望。

对第一尊化身，姒伯阳则是期望其能成为先天功德之道。

日后，再斩出几尊化身，亦或是本尊亲自参悟福德、阴德之道。

如此，待到化身本尊归一之时，姒伯阳就能尽归五德于一身，执掌先天五德之道。

然而，这只是最理想的结果，姒伯阳虽有造化玉碟，可五德归一依旧是希望渺茫。

毕竟，执掌先天五德的难度，不亚于执掌先天五太、先天五劫，这些宇宙最至高，最本源的先天大道。

参悟这些至高大道，大罗道业绝非终点。只是至高本源大道一丝皮毛，就足以造就一位绝顶大罗。

没有任何修行人，能抵得住参悟先天五德之道的诱惑，姒伯阳也不行，没有人会放弃唾手可得的成道之机。

虽然如今姒伯阳，一心参悟先天圣德之道，一样有机会证得大罗，

可是先天圣德大罗，与先天五德大罗的含金量，其间相差何止百倍。

但凡是不甘寂寞，在修行一途，有一点野心的修行人，都不会坐视机遇，就这般错过。

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就在姒伯阳运炼元神，分化第二尊元神化身的时候，小青山界已过十数载光阴。

大千世界与小千世界的时间差