且这还是新设的，那么具体如何运行互市监只需要二人提供方案给录事，将流程走通就行了。
如此待遇，大出二人意外。
二人本想着，能攀附刘备得些好处如将贩马由走私变为官方之类，没想到刘备直接就成立了互市监由二人负责具体组建。
“愿为陛下效死！”
二人心情激动，躬身再拜。
“冀州动荡，你二人暂时就不要待在冀州了。”
“等回了洛阳后，可前往河东，与并州北狄诸部互市。”
“朕对互市的要求只有一个：若北狄诸部不肯听朕讲道理，那就用武力让北狄诸部讲道理，互市的规矩，只能按朕的规矩来！”
“若是不肯，朕不介意让他们重新回到大漠。”
北狄是对北方部落的统称，不论是匈奴人、屠各人还是乌桓人、鲜卑人，都可统称为北狄。
并州有大量的北狄部落。
自建武二十四年起，匈奴贵族相互残杀，日逐王比率领部众归附大汉，匈奴诸部就被安置在并州西河、太原、雁门等郡，百余年的时间，形成了大规模的聚集期。
而鲜卑部落活跃于并州北部边境，常与汉人混杂而居，部分乌桓部落也自幽州渗入并州东部。
刚开始的时候，并州的北狄部落还挺安分。
后随着一堆幼儿园皇帝出现，外戚宦官轮流干政，以至于内部政局不稳，难以驾驭控制并州的北狄，南匈奴多次反叛与鲜卑联兵袭掠边塞杀官吏。
个中原因复杂，既有汉人官吏苛待内迁北狄部落，又有北狄贵族想要复国。
刘备一直都有“非吾族类，其心必异”的观念，不过这个观念并非是对方是北狄人血脉就认为是异族，而是对方若不愿以汉人自居不愿认同汉人文化，那就是非吾族类。
刘备的凌烟军中其实也有北狄人血脉出身，虽然血脉不同，但自内迁北狄部落入并州后，这些人亦是大汉之民。
毕竟凌烟军中有相当一部分是雍州讨贼兵和董卓的凉州兵，有北狄人出身的不足为奇。
如马腾马超，亦有羌人血脉。
血脉排斥是不能长久的，文化认同才能长久。
若不肯认同汉人文化，刘备亦不会将其视为汉人。
其实似这种族群聚居的方式，刘备是极不认同的。
一群好勇斗狠的男人聚集在一起，极其容易生事。
不过这在之前无法避免，北狄贵族其实就相当于汉人豪强，大部分的北狄人都是牛马，且跟蓄养的牛马没什么本质区别。
唯一的表象区别：一个双脚走路，一个四脚走路。
刘备要在中原打土豪分田地，同样要在北狄部落中打贵族分牛马。
只有彻底打破蓄养奴隶私兵的现象，才能杜绝贵族之间残杀而让普通庶民受骇的情况。
不过在这之前，刘备还需要对苏双、张世平灌输新思想。
不论是汉人还是北狄人，都只有双方的贵族才想打仗，普通的庶民只想安居乐业。
而刘备要的，就是釜底抽薪的让北狄庶民和北狄贵族蓄养的奴隶，真正意识到人和牛马的区别。
唯有如此，并州的边患才能真正肃清。
互市才能更友善更和睦更健康的进行。
你贩卖牛羊骡马，我贩卖麦粟锦布，各取所需，各自安好。
五月十日。
刘备引众人返回洛阳。
大胜之威，早已经传遍洛阳。
洛阳官吏士庶，皆是奔走相告。
虽然这些人之中有相当一部分曾为刘备的敌对方，但随着刘备的威望日渐强大，又整顿了吏治，平衡了士庶间的资源分配，
