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但她终究也只是凡人。

可王昊确确实实是掌控权柄的强大存在。

而且，这个问题涉及王昊的力量源泉——秩序。

珊瑚宫心海很聪明，她内心已经有些猜测，

这位掌控新秩序的存在，恐怕也在寻找更多的秩序理念。

所以，在思考了一会后，

珊瑚宫心海这才开口，非常认真的说道：“在我看来，所谓秩序，大概就是安居乐业吧。”

“安居乐业？”

王昊微微挑眉，然后若有所思的点头。

虽然是一个四字成语，但其中蕴含的意思可不少。

如今的王昊，倒是不需要珊瑚宫心海来仔细解释了。

他思考一下，大概就明白了对方的意思。

安居乐业，

“安”意味着安全、安宁，体现了社会环境中个人免于恐惧、威胁的状态；

“居”则涉及居住与环境，指向人们拥有稳定的生活条件和适宜的居住环境；

“乐”表达了一种愉悦、满足的心态，是民众在基本需求得到满足后的精神追求；

“业”关乎职业与生计，指的是人们能够从事有意义的工作，维持生活并实现自我价值。

作为一个统治者，

珊瑚宫心海用这个词来形容秩序，确实是在合适不过的词汇了。

以人类这种在提瓦特最普遍的智慧生命来作为标准，

个体的需求通常分为五个等级，

第一个就是生理需求，这是最基本的需求层次，包括食物、水、睡眠、氧气等维持生命所必需的条件。

这个条件，是社会秩序最基础的需要，如果基础生理需求都不能满足，那么社会必然无法长久安稳。

第二个是安全需求，在生理需求得到一定程度的满足后，人们会追求安全感，包括个人安全、健康保障、资源所有性、财产安全、工作安全等，以避免身体和心理上的伤害。

通常达成这个需求后，社会就会趋近稳定，这种稳定会随着安全感的增加而持续延续。

第三个是社交需求，这包括对爱情、友谊、家庭以及归属感的需求，因为人是社会性动物，渴望与他人建立情感联系和归属群体。

必然有部分智慧生命是喜欢孤独的，但大部分人类都是需要与外界交流的，

之前王昊和艾尔海森就有过类似讨论，社交是否是必要的。

答案是并非完全必要，但对大部分人来说，也是实现个人满足的一部分需求。

第四个是尊重需求，这包括自尊和他人的尊重，如成就、名声、地位、认可、自尊心、自信等。

实际上，到这个需求，就已经脱离了普通人的范围了。

虽然有些残酷，但必须要说，尊重需求，通常是强者的特权，而弱者在大多的时候，只能作为陪衬去为强者提供这个尊重需求。

当然，弱者崇拜强者，这并不是什么不好的事情。

人类从苦难莽荒中走出来，本就是强者在前面带领的。

慕强心理本是没有错的。

但让人悲伤的是，很多拥有这种特权的‘强者’，会用一种很不理解的态度来和弱者说：你们为什么不像我一样，去获得大家的尊重呢？

他们似乎从不考虑一个问题，那就是弱者每天活着就已经很累了。

‘强者’和弱者之间，有一层可悲的厚壁障。

很多‘强者’不明白，他们随手便可跨越的阶级，是普通人一辈子都只能仰望的壁垒。

当然，也有强者能够理解弱者的不幸，所以他们选择以强援弱，带领弱者一起前进，这些强者，通常会被评价为