。

您为什么要提前回归物质世界呢？难道就不担心自己提前爬到岸上，又被大洪水给卷回去吗？

或许您有诺亚方舟不害怕洪水，但其他旧神似乎也十分积极地谋划回归，祂们难道也不怕吗？

我没有其他的意思，就是担心大洪水到来时，您咳，我们的孩子们应该怎么办？”

怪兽之母对拜伦这位怪兽之父的态度十分满意。

依旧停留在一千五百年前的记忆，让祂下意识觉得没有人敢忤逆祂是一件理所当然的事情。

口中发出一阵依旧疯疯癫癫的尖锐笑声，却也十分大度地解答了他的疑惑。

“我们已经皈依了深海，又为什么需要躲吃吃，瓜分造物主那个卑劣的小人拿回我们失去的一切.”

拜伦费了一番力气才从对方疯子般的呓语中整理出了有用的信息。

也搞明白了对方目前，乃至是未来可能呈现出来的状态。

脸色接连变幻：

“旧神当年被大洪水淹死后，虽然始终在谋求重新复活回归物质世界，但是这些‘活过来’的存在已经不再是曾经的诸神了。

神话纪元时很难用善恶去给一个神明打上标签，对本族群来说，自家神系的主神肯定大多数都是好的。

但是现在的旧神即使回归，也已经全都变成了嗜好吃人的疯子，无一例外！”

比起走神性、兽性、人性；荣耀阶梯、禁忌知识、心灵境界；灵、身、心平衡之路的拜伦自己。

被淹死的旧神已经在死亡时，就彻底皈依了象征混乱的源质之海，屈从于兽性的本能。

《人论》中神对人说：

“我们把你放在世界的中心，在那里你更容易观察世间万物。

我们使你既不属天，也不属地，既非有朽，亦非不朽。

这样你就能带着选择的自由和荣耀，按照你喜欢的任何形状来塑造自己，仿佛是自己的制作者和铸造者。

你既能蜕变成野蛮，也能重生为神圣”

一语道破了这个世界超凡的本质，锚、帆、舵缺一不可。

在被淹死的旧神身上不仅仅是与物质世界之间的锚已经断裂，关键是舵的主导权也已经不在自己手上，驶向何方自己说的根本不算。

眷族的舵属于旧神，而旧神的舵则属于深海，底色不再是锚定着自我的人性，而是锚定着深海的兽性和疯狂！

再也无法实现生前神性和兽性的平衡，只能永远充当源质之海吞噬世界的爪牙。

就像人类死亡后，即使转化成了能跑能跳能说话的亡灵生物，也不会再得到律法网络和世界本身的承认一样。

就算将来恢复部分理智成功回归，也全都是一群半疯的疯子，哪怕表面正常，也只会是个隐藏极深的疯子。

一不留神就会重新变回疯狂、无序的状态，必须不停地吃人，才能稳固目前的状态。

尤其是一句来自深海的箴言让拜伦感到振聋发聩：

“在自发的过程中，浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序，混乱才是宇宙的终极！”

所以拜伦立刻意识到，在下一次洪水格外猛烈，注定淹没一切的螺湮纪元，这些旧神根本就不需要再跑。

死的只会是他们这些保留着人性的正常“人”而已。

想要追寻自由的人类，和这些深海的爪牙之间没有任何妥协的可能。

尤其是拜伦的执念可是“像风一样自由的男人”，比永夜女王玛格丽特对教会的信仰更顽固，决不允许自己给别人当狗！

怪兽之母当然不清楚拜伦的想法，这个时候理智对欲望的压制已经达到了极限。

闻到拜伦身上的香味，脸上的垂涎之