时间。他们默契地走向溪边，月光下的溪水泛着银光。

“累吗？”许兮若问。

“累，但踏实。”高槿之从包里拿出一个小盒子，“给你带的。”

是一对银耳环，样式极简，雕着细小的稻穗纹样。

“芒种礼物。”他说，“我设计的草图，请老师傅打的。稻穗代表生长，也代表扎根。”

许兮若接过，耳环在月光下微微闪光：“谢谢。很漂亮。”

高槿之帮她戴上。他的手指轻触她的耳垂，两人都静止了片刻。溪水声，虫鸣声，远处竹楼的灯光，都成了这个瞬间的背景。

“这十几天，我每天都在想，”高槿之低声说，“想这里的雨声，想玉婆的草药香，想你站在田埂上教孩子认稻子的样子。城市突然变得很吵，很浮躁。”

许兮若抬头看他：“但你还是要经常回去，不是吗？”

“嗯。但我知道回来的路。”他握住她的手，“兮若，我想清楚了。我会把工作重心慢慢转移到这边，在南市和那拉村之间找到平衡。你愿意……和我一起找这个平衡吗？”

这不是憧憬，但比憧憬更具体——是关于生活方式的邀约。

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许兮若没有立刻回答。她看向月光下的村庄，看向那些亮着温暖灯光的竹楼，看向远处黑黝黝的、守护着村庄的山林。

“槿之，”她说，“我爱那拉村，也……爱你。但我不想做选择，不想在两者之间取舍。我想找到一种方式，让两者共生。”

高槿之眼睛亮了：“这正是我想的。不是‘你跟我走’或者‘你为我留下’，是我们一起创造一条新路。”

月光下，他们的影子在溪边草地上交叠。许兮若轻轻靠在高槿之肩上，两人就这样静静站着，听着夜色里的声音。

芒种当日，天未亮就下起了雨。

不是绵绵细雨，是充沛的、哗哗作响的雨，敲打着芭蕉叶和屋顶。玉婆早早起来，站在屋檐下看雨：“芒种雨，好雨。下透了，田里的稻子就能喝饱，秧也好插。”

按照计划，今天的节气体验主题是“水与稻”。本来预订了八位访客，但因为大雨，只来了五位：一位农学家，一位水文学家，一对从事生态建筑的设计师夫妇，还有一位写诗的老人。

许兮若和高槿之依然带队。小唐和小林作为观察员跟随。

雨势稍小后，大家穿上蓑衣斗笠，去田埂上看早稻。稻子已经抽穗，青绿色的穗子在雨中低垂。

“芒种时节，早稻进入灌浆期，”高槿之讲解，“需要大量的水。咱们村的水源管理，直接关系到收成。”

水文学家对那拉村的沟渠系统很感兴趣：“你们的水渠都是依地势而建，自然分流，几乎不用人工干预。这是怎么做到的？”

岩叔指着远处的山：“老祖宗选寨址时就看好了。山形像簸箕，水自然往这儿聚。我们只是顺着水的性子，挖了几条引水渠。每年雨季前清淤，平时不动。”

农学家蹲在田埂上，捏开一粒稻谷：“浆已经满了。再过二十天，就能收。你们这是老品种吧？”

“红米，祖传的。”岩叔自豪地说，“不打农药，不施化肥，一季只产三百来斤，但味道香，营养好。”

写诗的老人忽然开口：“稻子在雨中低头，不是屈服，是感恩。”

大家都笑了。许兮若觉得，这位老人说出了某种本质。

下午雨停了，天空放晴。阳光炽烈，蒸发着地面的水汽，山林间腾起薄薄的白雾。

活动转到学习中心。小唐和小林展示了他们初步的构想：一套基于那拉村《公约》的“社区旅游操作系统”，包括访客预约筛选、活动定制、收益分配、生态影响