那拉粽子’啦！”

孩子们好奇地围着竹篮，七嘴八舌地问问题。许兮若和高槿之相视一笑，牵着手，带着孩子们返回村里。

下午的学习中心热闹非凡。访客、村民、研究人员齐聚一堂，学习包那拉村特有的“五色粽”——用天然植物染色的糯米，包裹着不同的馅料，象征着五谷丰登、五行和谐。

玉婆是当然的导师。她耐心示范：“红色是红蓝草染的，代表火；黄色是黄饭花，代表土；黑色是枫叶，代表水；紫色是紫薯藤，代表木；白色是原色糯米，代表金。五行相生，粽子才完整。”

苏崇岳认真记录着每一种植物的名称和用途，赵姨则尝试用手机拍摄制作过程，打算做成短视频分享给朋友们。

设计师夫妇中的妻子忽然提议：“这些天然染料和传统技艺，完全可以开发成一套‘那拉色彩’系列产品——布料、纸张、甚至颜料。不大量生产，只作为深度体验的一部分。”

阿强听了很感兴趣：“这个想法好。我们村有好几位老人还保留着古老的染色技艺，正愁没有传人。”

“可以开设工作坊，”小唐加入讨论，“让感兴趣的访客学习，同时也吸引年轻人回来传承。”

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许兮若看着这场自发的讨论，心中感慨：那拉村就像一颗投入湖中的石子，激起的涟漪正在扩散，连接起越来越多志同道合的人。

傍晚时分，粽子下锅蒸煮，空气中弥漫着竹叶和糯米的香气。按照传统，村民们在岩叔的带领下来到宗祠，举行简单的祭祖仪式。

高槿之和许兮若作为客人，在门外静静观看。烛光摇曳中，村民依次上前敬香，神情庄重而虔诚。没有繁复的礼节，只有深深的感恩与祈愿。

玉婆轻声解释：“我们祭祖，不仅是缅怀先人，更是提醒自己从何而来，为何在此。祖先留下的不仅是这片土地，更是与土地相处的方式。”

仪式结束后，大家回到学习中心分享粽子。剥开翠绿的箬叶，五彩糯米晶莹剔透，散发着混合的香气。

写诗的老人咬了一口，闭眼品味良久，然后缓缓道：“这不是食物，是时间的结晶。每一粒米都吸收过那拉村的阳光雨露，每一片叶都呼吸过这里的空气。”

水文学家点头：“传统节日的意义就在于此——通过重复的仪式和共享的食物，将个人与社区、当下与历史连接起来。”

夜幕降临，学习中心点起了灯笼。按照计划，今晚的围炉夜话主题是“根与翼：传统社区的现代适应”。

许兮若作为主持人开场：“今天我们有来自不同背景的人——村民、返乡青年、研究者、设计师、访客。每个人对‘根’和‘翼’可能有不同的理解。我想请大家分享：你的‘根’是什么？你又渴望什么样的‘翼’？”

岩叔第一个发言：“我的根就是这片山林，这条溪流，这些世代相传的耕作方式。我的翼……是希望我们的智慧能被更多人理解和尊重，而不是被当作落后的东西抛弃。”

阿强接着说：“我的根是家族的记忆，是小时候听爷爷奶奶讲的故事。我的翼是互联网，是它让我看到世界的多样性，也让我意识到家乡的独特性。”

小唐思考后说：“作为设计师，我的根是‘以人为本’的理念。我的翼是不断探索如何用设计促进人与人、人与环境的和谐共生。”

苏崇岳缓缓开口：“我这一代人，很多人的根在动荡年代被切断了。我们努力寻找替代的根——事业、知识、城市生活。但内心深处，总有缺失感。来到那拉村，我看到了一种根系的完整样貌。至于翼……我觉得，真正的自由不是摆脱根，而是带着根飞翔。”

他的话引起了深思。现场安静了片刻，只有灯笼中烛火